Göreve geldiğimde çeşitli manzara sahneleri zaten vardı, ancak tüm parkın hayata döndürülmesi gerekiyordu.
Hayırsever bir bankacı olan Albert Kahn (1860-1940), kişisel servetinin çoğunu çeşitli vakıflar kurarak kültürler arası barış ve diyalog hizmetine yatırdı. Boulogne-Billancourt'ta Seine kıyılarına yakın bir yerde bulunan evi ve dört hektarlık bahçesi, yürüyüşçüyü çeşitliliğin uyumlu bir arada varoluşunun farkına varmasını sağlayan şiirsel ve canlı bir sentezi temsil ediyor. Albert Kahn, bugün baş bahçıvan Michel Farris tarafından sürdürülen tipik 19. yüzyıl “sahneler bahçesi”ni burada şekillendirdi. İkincisi, dinlenmeye ve düşünmeye elverişli, sakinleştirici atmosferiyle ziyaretçilerini günden güne şaşırtmaya devam eden olağanüstü bir mülkün kapılarını açtı.
Jardin Albert Kahn'a gelmeden önceki geçmişiniz neydi?
1980'lerde bahçecilik faaliyetime başladığım Fransa'nın güneyindeki La Ciotat'lıyım; O zamanlar şehrin çevre düzenlemesinden ve yolların bakımından sorumluydum. 1986'da isteğim üzerine Albert Kahn Bahçesini ilk kez keşfettiğim Hauts de Seine bölümüne transfer edildim. Ben geldiğimde sitede günlük bahçe işleriyle ilgilenen dört çalışan vardı. Asgari bakıma rağmen, mülk zaten özel bir atmosfere sahipti… ve yere çabucak aşık oldum!
Bugün neye benziyor?
Bahçe, Albert Kahn'ın tasarladığı gibi kaldı, 5 kıtayı ve halklar arasındaki uyumu çağrıştıran çoklu manzara sahneleriyle. Ziyaretçiler önce Japon bahçesini geçerek Asya'yı, ardından Fransız bahçesi, İngiliz bahçesi ve Vosges ormanıyla Avrupa'yı keşfediyor. Amerika ve Afrika, mavi ormanı ve altın ormanı oluşturan Atlas sedirleri ve Colorado ladinleriyle çağrılıyor. Yürüyüş, Okyanusya'yı temsil eden sera ve yemyeşil bitkileriyle sona eriyor. Alanın merkezi noktası olan Fransız bahçesi, bir meyve bahçesi ve bir gül bahçesi ile tamamlanan bu büyük seranın önünde uzanıyor.
Geldiğiniz günden bu yana uzun bir yenileme çalışması yaptınız…
Gerçekten de, site çok büyüktü! Göreve geldiğimde çeşitli manzara sahneleri zaten vardı, ancak tüm parkın yeniden canlandırılması gerekiyordu. Bahçesinin sembolizmini daha iyi anlamak için başlangıçta Albert Kahn'ın karakteriyle ilgilendim. Dış mekanların rehabilitasyonu, 1988 yılında çağdaş Japon bahçesinin yenilenmesiyle başladı. 1990'da yeniden yarattığımız diğer sahneleri Kahn'ın zamanında olduğu gibi yeniden düzenlemeye devam ettik. Bu yüksek hassasiyetli proje, çok sayıda arşiv belgesinin ve kişisel koleksiyonundan düzinelerce otokrom fotoğrafın incelenmesini gerektirdi. 1999 fırtınasında ağır hasar gören Vosges ormanında özel çalışmalar yapıldı. Genel olarak, bahçenin çeşitli alanlarını bitkilerin büyüme ritmine göre sürekli olarak yeniden düzenledik. Bir sonraki proje, sütunlar üzerinde iki geleneksel ev ve bir çay köşkünden oluşan Japon köyünün restorasyonu ile ilgili: evler sökülecek, temizlenecek, tedavi edilecek ve ardından aynı şekilde yeniden inşa edilecek. Daha sonra, bazı arazilerin tamamen yeniden bitkilendirilmesi gereken arazinin çevresi üzerinde çalışacağız.
Böyle bir bahçenin bakım kısıtlamaları nelerdir?
Bu tür bir bahçeyi işlemenin en büyük zorluğu, küçük yüzeyiyle bağlantılıdır… Büyük mekanik cihazları alanın çevresine getirmemiz imkansız, bu yüzden tüm işleri elle yapmak zorundayız. Orijinal konsepte saygı duyarak bu “eski moda” bahçeyi günümüz dünyasına adapte etmeyi garanti ediyoruz: çocuklar için güvenli ve hareket kabiliyeti kısıtlı kişiler için erişilebilir olmalıdır. Ve tarihi geçmişine rağmen, mevsimlerle evrimleşmiş bir yaşam alanı olduğunu unutmuyoruz.
Japon bahçeleriyle yakından ilgilendiniz… Düzenleme ve bakım konusunda ustalaşmayı nasıl öğrendiniz?
Albert Kahn mekanında çalışmaya başladığımda Japon bahçeleri sanatı hakkında pek bir şey bilmiyordum… Bu nedenle 1990'da Asya sahnesinin açılışından kısa bir süre sonra 3 aylığına Japonya'ya gittim. Bu gezi vizyonumu tamamen değiştirdi. bu ülkenin ve genel olarak bahçenin! Japon kültürünü ve kodlarını anlamamı sağlayan, aynı zamanda Japon bahçıvanlar tarafından kullanılan çok gelişmiş bahçe tekniklerini anlamamı sağlayan bir başlangıç yolculuğu olarak deneyimledim. Dış mekanları ruhsal yaşamın gerçek bir yansımasıdır, meditasyona davet eden yerlerdir… Genellikle küçüktürler, boşluk ve doluluk kavramını bütünleştirirler, bu da büyüklüğü çağrıştırmayı mümkün kılar. Sembolizm özel bir önem kazanır ve doğayı (şelaleler, dağlar, nehirler…) başka şekillerde hayal etmeyi mümkün kılar! Geleneksel Japonya'ya dalmak bir şekilde hayatımı değiştirdi …
http://albert-kahn.hauts-de-seine.net/